Название мероприятия*
Email*
Контакты
ФИО*
Подразделение*

Институт

философии человека

Институт философии человека  (ранее – факультет философии человека) был создан в 1993 г.
На протяжении почти трех десятилетий он остается единственным в России научно-образовательным центром по подготовке специалистов в области фундаментальных и прикладных гуманитарных знаний, концентрирующим усилия на комплексном исследовании антропологической проблематики.

Образовательный и научно-исследовательский смысл концепции института философии человека заключается в интеграции широкого спектра гуманитарных дисциплин (философия, культурология, этика, эстетика, педагогика, теория и практика медиакоммуникаций и др.).
Ядром такой интеграции является философия человека — сфера интеллектуального поиска, которая имеет своим предметом целостное рассмотрение проблемы человека в единстве субъективных и объективных сторон человеческой сущности и существования.
Выпускники института работают в ведущих вузах и школах России, в крупных общественных и коммерческих организациях, а также в сфере масс медиа и публичных коммуникаций.
Институт философии человека располагается в историческом здании в 5 минутах ходьбы от метро «Горьковская». Корпус института входит в список вновь выявленных памятников архитектуры.

Отзывы студентов и выпускников

АНОНСЫ


14 января: научный семинар "Новые поля разума: образовательные проекции"

14 января: научный семинар "Новые поля разума: образовательные проекции"

14 января в Институте философии человека состоится научный семинар "Новые поля разума: образовательные проекции"

Дата начала: 01/14/2026
Дата окончания: 01/14/2026 12:00:00 am
Место проведения: Малая Посадская ул., д. 26, ауд. 113

  • Назад
  • 1
  • Вперед

НОВОСТИ


06 фев 2023
Щеброва С.Я. Война и мир древних кочевников Алтая. — СПб.: Интер-социс, 2022. — 322 с.
ISBN 978-5-94348-079-9
doi: org/10.31119/altainomads2022

Представлены результаты исследования культуры древних кочевников Алтая, или пазырыкской археологической культуры (VI–II вв. до н.э.). Освоение верховой езды в I тыс. до н.э. способствовало переходу степных племен Евразии к кочевому типу хозяйства, результатом которого стали тесные хозяйственно-культурные и социально-политические связи с народами Передней Азии, Древнего Востока, Восточного Средиземноморья, Средней Азии. Культурологическое осмысление уникальных артефактов, сохранившихся в Башадарских, Туэктинских, Пазырыкских и Укокских курганах, позволило определить тип культуры древних кочевников Алтая как военно-кочевой. В ходе семиотического анализа системы статусной маркировки всадника, его оружия и коня, именуемой скифским звериным стилем, было выявлено ценностно-мотивационное ядро этой культуры, транслирующее практики культуры войны. Структура семиосферы культуры древних кочевников Алтая пронизана военной символикой на уровне кодов (образов), концептов и универсалий, репрезентирующих представления о воинской удаче, доле, судьбе. Эти представления, восходящие к ключевому во всей индоевропейской и индоиранской ритуалистике понятию «фарн», оказывают влияние на поведение людей вплоть до настоящего времени.